Description
Faluche en velours noir.
Son ruban circulaire est en satin moiré rouge. On y trouve un insigne de la F.F.E.C. (Fédération Française des Etudiants Catholiques, version argentée), et 3 étoiles dorées.
Il y a un unique ruban d'association bleu et rouge, sur lequel il y a une Balance en frontal.
A gauche du ruban d'association, on trouve J50, les lettres G.C.F.D., un Arlequin, une clef, un masque de comédie, une réduction d'une balance et un écusson du Quartier Latin aux armes de l'Ancienne Université de Paris.
A droite du ruban d'association, on trouve un chaudron, une clef de sol, et les insignes-blason de Normandie, Angers, Bretagne, Anjou et Champagne.
Analyse
Il est difficile de dater cette faluche. Son aspect général la situe d'après-guerre.
La clef et l'arlequin étant placés sous les lettres G.C.F.D. (Groupe Catholique de la Faculté de Droit), on peut supposer qu'ils sont en lien avec cette association, et à cette époque, la clef signifiait Trésorier, et l'arlequin désignait le responsable des activés culturelles [1].
Le J50 est actuellement un mystère. Il pourrait faire référence au Jubilé 1950, qui est une fête religieuse cinquantenaire. Toutefois, il faut le rapprocher des "codes" qu'on trouve sur toutes les faluches en lien avec le pélerinage de Chartres qui contiennent de nombreux triptiques "1 lettre, deux chiffres". Il peut s'agir d'une référence au jubilé, mais il peut tout à fait faire référence à un pélerinage quelconque.
La logique voudrait que le ruban d'association Bleu et Rouge soit en lien avec le G.C.F.D., toutefois, il s'agit des couleurs de la Corpo Droit de Paris (aujourd'hui Corpo Assas), et la balance est située dessus... Toutefois, aucun des anciens de cette association n'a été en mesure de confirmer le lien entre cette faluche et la Corpo.
Le G.C.F.D. a été fondé à l'initiative des religieux des Dominicains [2], et en particulier par le Batonnier Albert Salle dans les années 1930 [3].Il était basé à la chapelle Saint-Yves [4], dans le quartier Latin, et une grande partie de ses membres est devenue éclésiastique à l'issu de ses études [5].
D'après Hervé Giraud, les réductions d'insignes représentaient au début du XXè siècle l'appartenance au comité de l'association, mais sa présence sur cette faluche beaucoup plus récente est intéressante et pose question.
Sources
[1] Dijon Escholier, Janvier 1958.
[2] David Colon, La naissance des organisations d'étudiants catholiques en France, CAIRN, https://www.cairn.info/revue-materiaux-pour-l-histoire-de-notre-temps-2007-2-page-29.htm (consulté le 07/04/2024)
[3] Fonds St Yves, La chapelle Saint-Yves de Paris https://fonds-saintyves.fr/le-patrimoine-de-saint-yves/la-chapelle-saint-yves-de-paris-par-francois-christian-semur-magistrat-honoraire/ (consulté le 07/04/2024)
[4] Gérard Petitjean, Ce que la cimade a fait pendant les événements https://www.cairn.info/revue-materiaux-pour-l-histoire-de-notre-temps-2018-1-page-87.htm (consulté le 07/04/2024)
[5] Catherine Grémion, Le Saint-Siègfe et l'épiscopat, origine et formation des évèques en France sous Paul VI, Persee, https://www.persee.fr/doc/efr_0000-0000_1984_act_72_1_2436 (consulté le 07/04/2024)